愛的理論+死去


【課程編號】120205
Speaker Bio: 
  • 臺灣精神分析學會訓練分析師、兒童青少年精神科醫師、文化人類學博士

 

 

我在一點一滴地死去:溫尼考特對虛假、毀壞、性以及死亡的看法

本課程為純線上課程,為2019年周仁宇分析師課程錄影影片。課程有十堂,共10部影片約15小時。

人們總是誤解溫尼考特,以為他如詩般的文章只談愛與自由,以為他只會歌頌光明,不敢面對黑暗;以為他只關心母親和嬰孩,忽略父親與性特質。

然而,他之所以如此貼近母嬰,是因為對男性與女性元素的洞見;之所以能踫觸殘酷的真相,是因為有著大無畏的溫柔;而他的作品之所以扣人心弦,是因為他對死亡的凝視直通生命的深處。

本課程透過溫尼考特的視野,去凝視各種型式的死亡,以及從那裡面源源不絕湧出的力量。

課程大綱:

1. 虛假:用假我的謊言來保護真實的自我

D.W. Winnicott (1960) Ego Distortion in Terms of True and False Self. In The Maturational Processes and the Facilitating Environment: Studies in the Theory of Emotional Development. London: Karnac Books.
Dodi Goldman (2010). Vital sparks and the form of things unknown. In Jan Abram 2013. (eds.) Donald Winnicott Today. New York: Routledge.
 

 2. 自戀:對於愛自己這回事的徹底解構

Zeljko Loparic (2010). From Freud to Winnicott: aspects of a paradigm change. In Jan Abram 2013. (eds.) Donald Winnicott Today. New York: Routledge. 
René Roussillon (2010). Winnicott’s deconstruction of primary narcissism. In Jan Abram 2013. (eds.) Donald Winnicott Today. New York: Routledge. 
 

3. 窒息:死亡母親情結

André Green (1973). The dead mother. In On Private Madness. Madison, CT: International University Press. Pp. 142-173.
Christopher Bollas (1999). Dead mother, dead child. In The Dead Mother: The Work of André Green.London: Routledge.
 

 4. 無聊:放棄為自己的生命創造意義

Ogden, T.H. (1995). Analyzing forms of aliveness and deadness of the transference-countertransference.IJPA76:695-709
Parsons, M. (1999). The Logic of Play in Psychoanalysis. IJPA80:871-884
 

 5. 迷失:流浪在起點與終點之間

André Green(1997). The intuition of the negative in Playing and RealityIJPA78:1071-1084
André Green (1975). The analyst, symbolization and absence in the analytic setting - in memory of D. W. WinnicottIJPA56:1-22
André Green (2010). Sources and vicissitudes of being in D. W. Winnicott's work. Psychoanal Q., 79:11-35.
 

6. 混亂:無效的框架、設置與作夢(畫)

Marion Milner (2010). Winnicott: overlapping circles and the two way journey. In Jan Abram 2013. (eds.) Donald Winnicott Today. New York: Routledge. 
Thomas Ogden (2004). On holding and containing, being and dreaming. IJPA85(6):1349-1364
Parsons, M. (2007). Raiding the inarticulate: the internal analytic setting and listening beyond countertransference. IJPA88:1441-1456
 

 7. 毀滅:關於攻擊以及未完成的維也納大會手稿

Jan Abram (2010). DWW’s notes for the Vienna Congress 1971. In Jan Abram 2013. (eds.) Donald Winnicott Today. New York: Routledge..
Coline Covington (2017). Evil and destructiveness: a psychoanalytic view. In Everyday Evils: A Psychoanalytic View of Evil and Morality. New York: Routledge.
 

 8. 邊緣:消失的性特質以及消失的父親

Christopher Reeves (2010). The role of the father in Winnicott’s writings. In Jan Abram 2013. (eds.) Donald Winnicott Today. New York: Routledge. 
Lesley Caldwell (2005). Sex and Sexuality: Winnicottian Perspectives. London: Karnac Books.
Haydée Faimberg (2014). The paternal function in Winnicott: the psychoanalytical frame. Int. J. Psycho-Anal., 95(4):629-640
 

9. 謊言:治療師與個案的理想化共謀

Slochower, J. (2011). Analytic idealizations and the disavowed: Winnicott, his Patients, and us. Psychoanal. Dial., 21(1):3-21
Guntrip (1996). My experience of analysis with Fairbairn and Winnicott. IJPA77:739-754
Margaret Little (1985). Winnicott working in areas where Psychotic Anxieties predominate. Free Associations, 1(3):9-42
 

 10. 死亡:真相與謊言的轉世輪迴

Haydée Faimberg ([1998]2012). Nachträglichkeit and Winnicott’s ‘Fear of Breakdown.’ In Jan Abram 2013. (eds.) Donald Winnicott Today. New York: Routledge. 
D.W. Winnicott (1971). Playing: creative activity and the search for the Self. In Playing and Reality. London: Tavistock Publications

 

 

本課程為純線上課程,預計於2024年1/20上線。課程有七堂,共7部影片約10.5小時。

愛的理論:溫尼考特與這個時代的生命條件

 
獻給那些覺得自己沒有天分的人 ……
 
七個靜夜反思時用來靠近並面對自己的概念。
七個實務工作中用來體會並回應個案的概念。
每個都能在七分鐘內講完,但它們的意義和應用一生無法窮盡。
對於曾經協助我這個沒有天分的人理解溫尼考特的個案和督生,
謹此獻上最深的感謝。
 

時代變化太快,挑戰太多,我們被迫不斷重新定義自己、找尋活路。但若這一切超過我們的能力,恐怖的便是活著,不是死去。

決定我們能不能存活的,是愛。

愛也是解鎖溫尼考特學說的關鍵。他說:生命最初的愛,讓嬰兒敢於活著,敢於接受生命的苦難。他從無數角度切入這個主題,最後得到一個令人心痛但充滿力量的理論。

本課程透過七個概念來介紹這個愛的理論,以及它所衍生出來的態度和方法。它們或許能讓我們在各種形式的愛(父母、愛情、手足、師生、宗教、朋友……)以及治療裡,與我們關心的人一起尋找活下去的勇氣。

 

課程大綱:

1. 愛與要的差別

1)   移動性、對立、攻擊、情欲、融合…… 這一串解鎖溫尼考特學說的通關密語
2)   夠好的母親、夠好的愛情、夠好的治療…… 要如何才能成立?

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D.W. Winnicott (1950-5) Aggression in relation to emotional development. In Through Paediatrics to Psycho-Analysis. 1975. London: Hogarth.
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一個人的生命夾在兩段不活躍狀態之間。其中的第一段(活力由此浮現)影響人們對第二段(死亡)的看法。(D.W. Winnicott 1988, Human Nature. 132)

雖然發現出生的時候,我生在找錯遊戲中錯誤的那邊。但如果生在找錯遊戲中正確的那邊,我想我們一定不會相遇。(米津玄師 2019,まちがいさがし 0:28)

無論輪迴重生幾次,即使再也想不起來…… 哪怕這之中並無絲毫正確……(米津玄師 2023,月を見ていた 2:06… 2:35)

 

2. 自我需求與本我需求的差別

1)   面對意見極端的人時我們該如何繼續思考?
2)   什麼回應能讓意見極端的人也能繼續思考?

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D.W. Winnicott (1960) Ego Distortion in terms of True and False Self. In The Maturational Processes and the Facilitating Environment (1965). London: Hogarth.
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我知道自己現在做這個工作,比起三十年前更容易也更能成功,我希望與那些還在苦練技術的人們分享,並帶給他們有朝一日能夠演奏音樂的希望。(D.W. Winnicott 1971, Therapeutic Consultations in Child Psychiatry. 6)

你會發現,事情完全不是你以為的那樣。(Bernard Werber 1991, Les Fourmis 《螞蟻:全新譯本》 14)

我是死神(時間),萬物的毀滅者,以及所有尚未出世之眾生的源頭。(薄伽梵歌 10:34;Christopher Nolan 2023, Oppenheimer《奧本海默》中部分引述)

 

3. 驅體與心靈的關係

1)   身心症:身體想從心智那裡把心靈給搶回來
2)   兩種退行:現在必須回到過去的成功和失敗去拯救未來

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D.W. Winnicott (1988) Human Nature. London: Free Association Books.
Dion Fortune (1932) Through the Gates of Death. Newburyport, MA: Red Wheel/Weiser.
Alice Bailey (1953) Esoteric Healing. New York: Lucis Trust.
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在為了反應飄忽不定的母親而過度肥大的精神運作中,我們看到…… 人的思考接管並組織起來去照顧心靈軀體,但在健康的狀況下其實是環境在做這個。(D.W. Winnicott 1949, Mind and its relation to Psyche-Soma. 246)

一切疾病都是靈魂生命受抑制的結果。所有靈魂型式皆然。治療者的技藝在於釋放靈魂以使其生命流通……(Alice Bailey 1953, Esoteric Healing: A Treatise on the Seven Rays vol. 4. 5)

讓我們試著表達眼前並無塵世出路的愛,將其轉化為努力,讓世界成為迎接我們所愛之人歸來的美好處所。(Dion Fortune 1932, Through the Gates of Death. 10)

 

4. 父親與整合的關係

1)   母親內在現實裡的父親形象(以及這個形象的命運)
2)   依底帕斯結構如何讓陽奉陰違成為一種發展成就

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D.W. Winnicott (1969) The use of an object in the context of Moses and Monotheism. In Psychoanalytic Explorations. 1989. Cambridge, MA: Harvard University Press.
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父親的真實在場…… 扮演的角色…… 在與不在,能否建立關係,理智不理智,自由或僵化…… 若父親死亡……(D.W. Winnicott 1969, The use of an object in the context of Moses and Monotheism. 241)

他的老態愈來愈像我出生時爸照片裡的樣子,講話的速度也像。我突然覺得,爸跟媽生下了我們,想盡辦法努力工作供應我們念書,終於把我們改變成一種他們完全不能理解的生物……(吳明益 2015,《單車失竊記》。203)

這輩子來不及感謝的、道歉的話,成為夢中最期待的相逢…… 這夢境是他付出生命最後能量才抵達的甜白之境…… 他死前以堅定的藕斷絲連在腦海中見到了想念的人。(甘耀明 2015,《邦查女孩》。574… 676)

 

5. 比昂與溫尼考特的比較

1)   結合與分離(Winnicott)/橋樑與橋台(Bion)
2)   反社會與希望(Winnicott)/減法與寛容(Bion)

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Jan Abram and Robert Hinshelwood (2023) The Clinical Paradigms of Donald Winnicott and Wilfred Bion. London: Routledge.
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母親的乳頭和寶寶的嘴巴之間遲早會有某種接觸…… 你知道最後這點有多重要嗎?寶寶有個想法,有乳頭的乳房來了,進行了接觸。然後寶寶結束了這個念頭,轉開,然後乳頭消失……母親等待…… 寶寶再次轉向她始終願意放置乳頭的位置…… (D.W. Winnicott 1949, Close-up of mother feeding baby. 47)

C元素被用來為關係提供定錨,嘴巴是一個,乳房是另一個…… 若這兩個「錨」篡奪應該賦予橋樑的重要性,成長便會受到損害。(Wilfred Bion 1971, The Grid. 26)

 

6. AI與人類的比較

1)   人類之愛的各種殘酷限制
2)   資訊科技與生物科技的結合能否超越人類之愛?

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D.W. Winnicott (1971). Dreaming, Fantasying, and Living: A Case-history describing a Primary Dissociation. In Playing and Reality. London: Tavistock Publications.
Yuval Noah Harari (2019) 21 Lessons for the 21st Century. New York: Random House.
伊格言。2021。《零度分離》。台北市:麥田出版。
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躲起來很開心但沒被找到將是災難。(D.W. Winnicott 1963, Communicating and not communicating. 186)

然後我們欺騙自己那不是敵人,賦予它一個美好的名字…… 愛情。(伊格言 2021《零度分離》301)

自己離不開孩子所以要綁住孩子,這就叫父母嗎?把自己的價值觀強加到對方身上,這就叫家庭嗎?……為什麼談到這種話題時,不能讓話題結束在『有這樣的人,有這樣的事』就好了呢?(吉田惠里香 2022,恋せぬふたり,第2話 10:27… 21:37)

 

7. 從毀壞到過渡的歷程

1)   俄烏戰爭、以巴戰爭、台海…… 真的是死亡本能嗎?
2)   是什麼讓人在毀壞之下存活…… 真的是生之本能嗎?

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D.W. Winnicott (1967). The Location of Cultural Experience. IJPA. 48: 368-372
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如果社會有危險,那不是因為人的攻擊,而是因為人的攻擊受到壓抑……攻擊是愛的原始表達…… 如果失去攻擊,那麼愛的能力也會有一定程度的喪失。(D.W. Winnicott 1950-4, Aggression in relation to emotional development. 204)

世界是殘酷的,就算如此還是愛妳,無論犧牲什麼,都要保護妳。即使這麼做是錯的,我也深信不疑。所謂的正確,就是指強烈地相信自己。(ヒグチアイ 2022,悪魔の子 0:56)

要是我死了,我連要回想起你也會辦不到。所以,我一定要戰勝,我一定要活下去。(諫山創,進撃の巨人 1-7 小さな刃 16:55)

 

 

關於這門課

 

         

 

【死去】十堂課精華片段

 
 
 
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【合辦單位】臺灣精神分析學會
 

【學分申請】 
死去:線上課程已通過 臨床心理師(專業課程)10學分、諮商心理師(專業課程)10學分
愛的理論:線上課程將申請諮商心理師和臨床心理師繼續教育學分。
 
【課程提供資料】本課程所提供之資料僅包含每堂課之課程投影片,並不提供每堂課內容之參考文獻。
 
【課前提問】本課程開放報名學員課前提問,歡迎學員來信 info@ianalysis.com.tw 針對課程相關議題提問,講師不會一一回應所有的問題,但會蒐集學員關心的議題並融入課程當中。

 

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【課程日期說明】: 
    • 《課程異動》因講師個人及課程規劃因素,【愛的理論】改為純線上課程並調整上線時間,【死去】課程觀賞期限則延期至2024/1/15。各課程觀賞期限如下,造成不便,敬請見諒!(2023.9.10更新)

      •  

      • 【死去】:

      • 線上觀賞期限2023/6/15  2024/1/15

        【愛的理論】:
        線上觀賞期限預計於2024/1/20上線,觀賞至2024/4/20截止

 

  • 【費用】 全系列報名16,500
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  • 【合辦單位人員優惠價】 全系列報名13,500
  • (各種優惠僅可擇一使用)

 

【參與資格】: 
  • 本課程適合心理師、精神科醫師、護理、社工、職能治療、校園諮商、輔導教師/導師等心理治療相關專業人員,更歡迎對文學、藝術、人性、敘事和精神分析有興趣的讀者一同參與。

 

【注意事項】: 
  • 《1》課程已全面使用電子發票,報名時請填妥二聯/三聯發票資訊,我們將於課前開立電子發票寄至您的電子信箱。

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